The green gate doesn't shut completely, but they are clearly closed for the day. Not surprising - it's almost midnight. Through the gap in the padlocked door, I can see a pot-bellied man sitting on the floor, surrounded by a colourful chaos of dying leaves and flowers. He doesn't seem interested. With his back against the table, he has sprawled his lungi-clad legs in front - much like a large human compass ready for action. His focus remains on counting a large wad of money in his hands, and on scratching his hairy belly from time to time.
With profound foreboding, yet strengthened by a strong sense of purpose, I knock.
O bhai, phool milega kya?
Nahi, nahi. Bandh ho gaya. De do na, yaar. Please. Girlfriend ko manana hai. Arre, abhi nahi milta. Malik, dekho na, please. Jhagada ho gaya, yaar, hamara. Arre, yeh koi time hai kya jhagada karne ka? Abhi toh kuchh nahi milega. Kuchh toh batao, yaar. Scene ho jaayega. Bekaar ka bawaal kar ke khud ka chutiya kaat ke aa raha hoon. Bhai, phir toh khud hi wapas chale jaao. Shayad April Phool samajh kar maan jaaye. 
Comments (2)
Natürlich ist das zugespitzt. Nichtsdestotrotz lugt genau diese Frage hinter jeder der aktuell unzähligen Finanzkrisennachrichten hervor, genauso wie sich die Theologie nach jedem Krieg, jeder Hungersnot und nach jeder Riesenflutwelle abermals die Frage gefallen lassen muss, ob es Gott wirklich gibt. Können Ökonomen mit ihren Methoden also eine Finanzkrise wie die aktuelle erklären? Ja, antwortet darauf Cooper, sie können es. Aber nicht alle. Und vor allem: nicht alle gleichzeitig. Weder können beide, Friedman und Keynes, recht haben, noch kann als dazu dritte Position der derzeit gültige Ökonomenkonsens gelten, nachdem Märkte zwar eigentlich effizient sind, aber jede wichtige Wirtschaftsregion dieser Erde trotzdem eine eigene mehr oder weniger unabhängige Zentralbank braucht. „Wenn Isaac Newton diesen Standard an sich selbst angelegt hätte“, schreibt Cooper, „dann hätte er uns drei Gravitationsgesetze gegeben: Eines, das erklärt, wie sich ein Apfel verhält, der in die Luft geworfen wird; ein anderes, das beschreibt, wie er wieder zu Boden fällt; und ein drittes, dass uns erklärt, dass sich der Apfel gar nicht bewegt.“